فائدة [ 8 ] [ في " صحيح الحديث " ] قد يقال في بعض التراجم : " صحيح الحديث " كما في ترجمة أنس بن عياض ، ( 1 ) وعبد السلام بن صالح الهروي ، ( 2 ) وأحمد بن الحسن بن إسماعيل . ( 3 ) أقول : إنّ " الصحّة " لغةً خلاف السقم ، كما صرّح به في الصحاح ، ( 4 ) وينصرح من المصباح ، ( 5 ) وعرفاً بمعنى تماميّة الشيء وخلوّه عن العيوب والخَلَل من حيث انتفاء الجزء أو الشرط أو المانع ؛ وبعبارة أُخرى : كون الشيء بحيث يترتّب عليه آثاره المطلوبة منه . والتفصيل موكولٌ إلى ما حرّرناه في الأُصول ، كما أنّ الكلام في أنّ الصحّة في العبادات عند الفقهاء والمتكلّمين بمعنى إسقاط القضاء وموافقة الأمر موكولٌ أيضاً إلى ذلك . وأمّا في اصطلاح أرباب الدراية والفقهاء في مقام إظهار حال الخبر في تضاعيف المسائل الفقهيّة عبارةٌ عن كون كلّ من رواة الخبر عَدْلاً إمامياً . وبعبارة أُخرى : كون كلّ جزء من أجزاء سند الخبر عدلاً إمامياً . والمتّصف بالصحّة هو الخبر ، لكن يطلق الصحّة على نفس السند أيضاً ، كما أنّ الضعف مصطلح في الخبر ، لكن يطلق على السند أيضاً . بل على هذا المنوال الحالُ في الموثّق والحَسَنَ والقوي .

--> 1 . رجال النجاشي : 106 / 269 ؛ خلاصة الأقوال : 22 / 3 . 2 . رجال النجاشي : 245 / 643 ؛ خلاصة الأقوال : 117 / 3 . 3 . رجال النجاشي : 74 / 179 . 4 . الصحاح 1 : 381 ( صحح ) . 5 . المصباح المنير : 333 ( صحح ) .